Jean-Yves Leloup ensina

passagem do livro "ESCRITOS SOBRE O HESICASMO"

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O grande segredo da paz interior é, portanto, a humildade. Sabe-se que uma das fontes da angústia e da ansiedade é constatar a diferença entre o que se pretende ser, o que se gostaria de se e o que se é realmente. A humildade é a verdade. Ser o que se é, nada acrescentar, nada tirar, não mais “pretender a”, aceitar seu húmus, sua dimensão terrosa, suas grandezas e seus limites. “os anjos são mais humildes que os humanos porque são muito mais inteligentes”.  Ser inteligente é conhecer-se a si mesmo. Se o ser humano se conhece si mesmo, sabe que não é nada, e quem poderia perturbar alguém que não é nada?

Nada não no sentido psicológico, pois isso seria depreciação e patologia, mas no sentido ontológico, isto é, saber que não se tem o ser por si próprio, e não ter a pretensão de ser o criador de si mesmo.

HESÍQUIO, o sinaíta escreve

HESÍQUIO, o sinaíta (século VIII - X)

Quanto mais abundante for a chuva, mais amolecerá a terra. Quanto mais assiduamente invocarmos o nome de Cristo, independente de todos os pensamentos, mais ele amaciará a terra de nosso coração, mais a penetrará de júbilo e de alegria.

Hesíquio, o sinaíta diz ainda

Se passais todo o tempo em vosso coração na humildade de pensamento, na lembrança da morte, na contradição e na invocação de Jesus Cristo - se todo dia seguis na sobriedade e munidos de alegria, atingireis as santas contemplações das altas realidades.

sobre JOÃO CLÍMACO (DA ESCADA)

 Ausente da Filocalia de Macário e de sua tradição Eslovênia, aparece sob a forma de extratos na Dobrotoljubié russa. Justa reparação, pois a obra de Clímaco  além de resumir de modo excelente o espírito da Filocalia é a intérprete mais original da chamada “espiritualidade sinaíta”  e a inspiradora menos contestada da renovação hesicasta dos séculos XIII – XIV. Para Clímaco, assim como para Evágrio, a oração é a mais alta expressão da vida solitária.

 

JOÃO CLÍMACO diz (580 - 650 dC)

O grande herói da sublime e perfeita oração diz: "prefiro dizer cinco palavras pequenas com minha inteligência..." (ICor 14,19). As crianças pequenas não tem ideia disso: imperfeitos como somos, com a qualidade também nos é necessária a quantidade. A segunda consegue para nós a primeira... 

NA VIGÍLIA DA NOITE - diz João Clímaco (580 - 650 dC)

João Clímaco (da escada – Klimax)

Cerca de 580-650 dC

Basta um fio de cabelo para embaralhar a vista, basta uma simples preocupação para dissipar a solidão (hésychia), pois a solidão é despojamento dos pensamentos e renúncia às preocupações razoáveis.

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Na vigília da noite alguns estendem as mãos para a oração, outros se dedicam à salmodia, alguns se aplicam à leitura, outros, em sua fraqueza, lutam bravamente contra o sono trabalhando com as mãos. Alguns se entregam ao pensamento da morte com o fim de retirar dele a compunção. De todos os primeiros e os últimos perseveram numa vigília agradável a Deus. Os segundos numa vigília monástica, os terceiros seguem o caminho inferior. Mas Deus acolhe e julga a oferta conforme a intenção e os meios.

LEMBRANÇA DE DEUS - Isaac, o sírio diz:

ISAAC DE NÍNIVE


Na prosperidade permanecei a seu lado, na obediência: tereis assim firmeza de palavra diante dele quando estiverdes no infortúnio, pelo fato de vossa oração vos manter, sem cessar, junto dele em vosso coração. Conservai-vos continuamente diante de sua face, pensando nele, lembrando-vos dele em vosso coração. Se não, vendo-o apenas de quando em quando correis o risco de não vos sentirdes seguros com ele em consequência de vossa timidez. A relação contínua, ao contrário, consegue um alto grau de segurança. A relação contínua nos homens é exercida pela presença corporal, a relação contínua com Deus é uma meditação da alma e uma oferenda na oração. (Wensinch V, p.50)

Isaac de Nínive, o Sírio DIZ

Isaac de Nínive, o Sírio DIZ

O navegador, enquanto navega, tem os olhos nas estrelas, regula por elas o movimento do seu barco e espera que elas mostrem o caminho para o porto. O monge tem os olhos na oração: ela dirige o seu caminhar rumo ao porto imposto ao seu percurso. O monge não cessa de dirigir o olhar para a oração, para que ela lhe mostre a ilha onde lançar âncora, sem riscos no embarque de provisões, antes de apontar para outra ilha. Esse é o trajeto do solitário, enquanto é deste mundo, Troca uma ilha por outra: os diversos conhecimentos que encontra são outras tantas ilhas, até atracar, afinal, e dirigir seus passos para a cidade da verdade, cujos habitantes não negociam mais, e onde cada um é saciado com o que tem. Bem aventurados aqueles cuja viagem trancorre sem inquietação através do vasto oceano. (Wensinck XLV, 218).

HESÍQUIO, o sinaíta diz

HESÍQUIO, o sinaíta (sec.xii - x) 

A sugestão é o começo, depois vem a ligação nossos pensamentos misturam-se com os do espírito do mau.
Depois, a união: as duas espécies de pensamentos deliberam e acertam o plano do pecado a ser cometido.
Finalmente vem o ato visível: o pecado.

Se o espírito se encontra em em estado de atenção e de sobriedade e, através da contradição e da vocação de Jesus Cristo, impede que a sugestão imaginativa progrida, ela não terá consequências. Porque o Maligno, sendo um espírito puro, para perder as almas tem apenas a imaginação e os pensamentos...

Eclesiástico 18

 Vrs 7-14

O que é o homem e para que serve¿ Qual é o seu bem e qual é o seu mal¿ A duração de sua vida é de cem anos no máximo. Como gota no mar e grão de areia, tais são os seus poucos anos frente a um dia da eternidade. É por isso que o Senhor tem paciência com os homens, e derrama sobre eles a sua misericórdia. Ele vê e reconhece que o fim deles é miserável, e por isso multiplica para eles o seu perdão. A misericórdia do homem é para o seu próximo, porém a misericórdia do Senhor é para todos os seres vivos. Ele repreende, corrige, ensina e dirige, como pastor conduz o seu rebanho. Ele tem compaixão dos que aceitam a correção, e dos que se esforçam para lhe cumprir os mandamentos.

PHÔTEINOGRAPHÊISTAI (*)

A toda hora e a todo momento, guardemos nosso coração, ciosamente, dos pensamentos que escurecem o espelho da alma; espelho que sua natureza destina a receber os traços e a impressão luminosa de Jesus Cristo. Procuremos o reino dos céus dentro do coração e certamente encontraremos a perola... contanto que purifiquemos os olhos de nosso espírito.

apotegma de FILOTEU, O Sianíta


(*) O termo é explicado em nota por J. Lemaitre  "... Filoteu inventou a fotografia: pelo menos foi o primeiro a falar dela. Trata-se de fotografia mística... Filoteu é um autor
 muito sóbrio, que não se contenta com meras palavras. Mais uma razão para acolher piedosamente esse belo e tão justo vocábulo criado por ele."

a lei no coração

"A graça imprime no coração dos filhos da luz as leis do espírito. Eles não devem, pois, buscar sua segurança nas Escrituras feitas com tinta, pois a graça de Deus imprime também as leis do Espírito e os mistérios celestes, nas tábuas do coração"

in - Macarianas, apotegma de Macário, o Grande

Sigo e Busco

O Orgulho assentado ainda de fora da alma afirma: _Vale a pena! E a alma contrita, na lembrança do Criador, ainda na solidão e no silêncio do barro finitos, responde: _ Terá valia, caso floresça na caridade. Sigo e busco.

(apotegma de Baltazar Gonçalves)

discreção da voz

Diádoco de Fótico afirma:

"Porque a lembrança, guardando seu fervor, graças à discreção da voz, prepara o coração para gerar pensamentos misturados com lágrimas e com serenidade.”

Evágrio diz ainda

Suprime as relações numerosas,
se não queres que teu espírito divague e perturbe tua solidão.
 

o perigo da DISTRAÇÃO

Crônios diz:
O princípio de todos os males é a distração.
 

 

e Poimém completa:

"Que a alma pratique a sobriedade, afaste-se da distração e renuncie às próprias vontades - então,  Espítito de Deus se aproximará dela."

abade Bessorion, diz

                                      O abade Bessorion, moribundo diz: 

"O monge deve, 
como os querubins e serafins, 
ser apenas olhos."

Oração de Jesus

Cristograma com a Oração de Jesus

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ma pe mine 

pacatosul (em romeno)



Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tende piedade de mim, pecador (em 

português).